中圖分類號:J632 32 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)13-0075-01  一、古箏曲演奏特點  古箏曲演奏所應用的技巧較為 [詳細]
【摘 要】本文簡單論述了古箏協奏曲《臨安遺恨》的藝術價值,重點闡述了演奏的技巧,旨在為音樂學者彈奏和欣賞提供參考意見。【關鍵詞】古 [詳細]
音樂,不論是聲樂還是器樂,都是聲音的藝術,因此必須講究聲音的美感,也就是良好的音響效果。對于古箏的演奏來說,就是要掌握正確的彈奏方 [詳細]
據《史記·李斯列傳》載李斯諫秦始皇書曰:夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚,愉耳目者,真秦之聲也。早在公元前二百多年前,陜西秦箏就廣 [詳細]
原中國民族管弦樂學會副會長兼秘書長 張殿英古箏,這件歷史悠久、古樸典雅的民族樂器,在歷史上它曾輝煌過。但隨著時代的變遷,它卻衰敗下 [詳細]
饒余燕先生于1990年5月創作了古箏與管弦樂隊協奏曲《驪宮怨》(又名《鼙鼓魂斷》)。此曲是作者有感于唐代詩人白居易《長恨歌》,并根據《 [詳細]
古箏演奏是音樂表演藝術中一個獨立的、創造性的表現過程。一首古箏樂曲的演奏成功與否,它的藝術價值如何,演奏者的音樂表現力具有決定性的 [詳細]
古箏是我國最古老的彈撥樂器之一。早在春秋戰國時期,它就盛行于陜西、甘肅一帶,公元前237年李斯在他上書秦始皇時,曾描述了民間箏歌的生 [詳細]
在我國眾多民族樂器當中,能夠在其名稱之前冠以古字的樂器除了古琴之外,那就要數著古箏了。箏雖然不及琴的歷史那樣悠久,但也有兩千年的歷 [詳細]
《孟姜女》是一首在中國大地上廣為傳誦的民間歌曲,旋律樸實優美、婉轉動聽。很多作曲家都以《孟姜女》的曲調為素材創作了大量優秀的器樂作 [詳細]
1991年,何占豪受林吉良、劉波師徒的委托,參考林吉良創作的中阮獨奏曲《滿江紅》,寫成了中阮協奏曲《臨安遺恨》。1992年何占豪又將之改編 [詳細]
古箏大師 周延甲先生秦箏復興及其啟示王英睿 文導讀:20世紀50年代,民間箏樂遺產逐漸被引入高等音樂學府,當代中國箏樂的發展實現了從民 [詳細]
  摘 要: 本文主要以近代以來的中國音樂史為背景,對揚琴的發展歷程進行較為全面、系統的研究梳理,具體在對比近代中國傳統樂器和外來 [詳細]
琵琶演奏技巧練習索要李貴昕 文對于任何樂器演奏而言,演奏者對技巧的學習與訓練,無疑是藝術表現的最重要的基礎方面。因此,演奏者必須重 [詳細]
練琴,練琴,顧名思義,琵琶發出美妙的音色是練出來的,而不是只學不練就能成功的。學三煉七就是這個道理。老師教占三份,自己練占七份,因 [詳細]
【該論文已發表于《音樂藝術》2014年第1期。現在重發此文,是為了紀念一代宗師于潤洋先生,祭奠先生在天之靈!】 [詳細]
屈從還是抗爭?——肖斯塔科維奇《第五交響曲》中的面相     上海音樂學院 伍維曦     1958年,隨著赫魯曉夫領導地位完全鞏固, [詳細]
在藝術創作中,自古就存在一種被人們廣為運用的創作手法,即象征手法。這是一種根據事物間的聯系,借助一定具體形象(象征體)以表現某種抽 [詳細]
摘 要:后現代知識型打破了現代知識型在知識與認識者、知識與認識對象、知識與社會等方面的認知,知識觀念的轉變也影響著音樂教育觀念。本 [詳細]
導語:中國古箏藝術一脈多流,它擁有悠久的歷史,具有鮮明的地域特色和文化特征。隨著國內對傳統文化的日益重視,古箏藝術也漸漸以非物質文 [詳細]
劉子殷 《 光明日報 》( 2014年03月22日 06 版)  中華民族在幾千年的文明史中,創造了大量優秀的民族音樂, [詳細]
淺探教會音樂創作之典范——在基督教信仰引導下創作的巴赫作者:李荔莎前言(一)寫作緣由研究約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的學者們一般都認為: [詳細]
【摘 要】音樂劇在歐美發達國家是一種成熟的產業,在過去一個多世紀的時間里創造了大量的優秀作品,自上世紀90年代以來,音樂劇在中國 [詳細]
馮長春(1971-),山東臨沂人。華南師范大學音樂學院教授、博士生導師、副院長,廣東省高校引進人才。系中國音樂史學會副會長、中國音 [詳細]
吳俊生先生的遺作《火把節之夜》是運用彝族音調創作的琵琶、柳琴、中阮的通用曲。樂曲表現了一年一度的彝族人民盛大的節日——火把節。   [詳細]
古琴是我國歷史悠久的民族樂器。古人譽為圣人治世之音,君子養修之物。雖然贊頌過激,但史績記載古琴軼事,確有其感人之魅力。如《桓潭新論 [詳細]
一、中國古代關于古琴即興演奏,有很早的文字記載。例如《呂氏春秋》一書(在公元前二世紀,秦朝大臣呂不韋主編的一部很大的綜合性社會學的 [詳細]
一、道教音樂——啟蒙、阿炳、青城山 中國音樂學的一代宗師楊蔭瀏,在中國音樂學的許多領域進行了開創性的工作。宗教音樂,即是其中一個重要領域。在本...[詳細]
古箏起源于戰國時期,流行于秦國,故也稱秦箏。早期的古箏,為五弦,箏體為竹制,形式如筑。以后箏弦逐漸增加。東漢許慎和清代訓詁家朱駿聲分別在《說文...[詳細]
摘 要 綜觀有唐一代詩歌,所有關涉樂器的詩作中,除古琴外,詩人們吟詠最多的就是笛。笛被唐代詩人不斷拈入詩歌中加以表現,并在不斷地演繹中被賦予...[詳細]
我們今天建設社會主義現代化,要珍惜中華民族的榮譽。孔子偉大的思想,我們要認真地學習、研究與繼承,并加以發揚光大。像孔子這樣一個偉大的人物,我們...[詳細]
我接受李正治教授的鼓勵,負責這個論題的「寫作任務」,首先要聲明的,就是李教授已經答應我,可以不用嚴格的論文形式來發表,因為那樣 [詳細]
  2015年6月5日凌晨5時,著名古箏演奏家、畫家、潮州音樂國家級非物質文化遺產傳承人楊秀明病逝。噩耗傳來,不勝悲痛!特選載田青先生大 [詳細]
音樂是聽覺的藝術。聲音是構成音樂藝術的物質材料,是我們在欣賞音樂時,直接作用于我們的耳的先決因素。聲音或者音響是音樂藝術存在的標識 [詳細]
怎樣提升琵琶舞臺表演水平李貴昕琵琶演奏者如何展示舞臺演奏風格、表演水平和自身風采,是琵琶演奏者綜合音樂素質和演奏技術的具體體現。它 [詳細]
吳俊生先生的遺作《火把節之夜》是運用彝族音調創作的琵琶、柳琴、中阮的通用曲。樂曲表現了一年一度的彝族人民盛大的節日——火把節。   [詳細]
作者:許彩萍 琵琶是我國民族樂器中極具表現力的樂器之一,它有著自己獨特的表現方式。據統計,琵琶左右手的指法多達五 [詳細]
論琵琶、柳琴、中阮的共同曲目《火把節之夜》的不同音樂特點 吳俊生先生的遺作《火把節之夜》是運用彝族音調創作的琵琶、柳琴、中 [詳細]
三分鼎足:當代中國音樂民族志概觀——近三十年來中國音樂民族志研究考察成果回顧和檢視楊殿斛 (揚州大學 藝術學院 江蘇揚州 225009) [詳細]
摘要:當今中國學院派音樂的輪廓,而在不同關聯群體看來,這一音樂類型具有不同的含義:對于部分學院中作曲專業師生而言,這自然就是音樂之 [詳細]
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